次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首 其三

次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首 其三原文：

此词描写歌妓小莲。上片写她貌若天仙，风韵妖娆，歌舞技艺也高妙非常。两个对偶句，是修辞炼句的重点所在，尤见作者的功力。“云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂”，作者抓住了歌唱的清亮高亢，以行云、流水作比喻，抓住了舞蹈的飘动回旋，以飞雪、垂袖作比喻，取得了很好的艺术效果。强调色彩，强调动态，使得词句更加鲜明生动。下片从离别相思的角度描写小莲的内心世界。别易欢迟，是她的总体感受，故而放在过片之处，用作引领。“惜无红锦为裁诗”，是说诗篇、信笺无由寄送，其忧愁难以表述：结句告诫“行人”，不要断然离去不予眷恋，牛郎、织女(...)
梦里佳期，
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世(...)
花花太岁为第一，浪子丧门世无对。阶下小民闻吾怕，则我是势力并行的杨衙内。小官姓杨名戬字茂柳，官(...)
霞帔云发，钿镜仙容似雪。画愁眉，遮语回轻扇，
儿也，可有这等事么？难道我哄你？只依着我的话去做，包你小大哥明早回来也。呀，我倒忘了，你适才到我家来做甚么？婆婆，我不为别的，要和婆婆讨个江西针儿绣花。针儿有，等明日孩儿回来，我就带着针儿同孩儿来谢你也。这等，婆婆我去也。桃花女去了也。我不免依着他的说话。等到三更前后，风止雨息，倒坐在门限上。板散了头发，将马杓儿去那门限上敲三敲，叫三声石留住，搭救孩儿则个。耕牛无宿草，仓鼠有余粮，万事分己定，浮生空自忙。自家石留住的便是。春间辞别了母亲，出来做一场买卖，谢天地利增十倍。今日回家来到这里，争奈天色己晚，又遇着风雨，前不巴村，后不着店。怎生是好？兀的不是一座破瓦窑？权躲在窑内捱过一夜，明早回见母亲去。我入的这窑来，且歇息些儿咱。这早晚是时候了，待我披开头发，倒坐门限上，把马杓儿敲三敲，叫三声石留住待。是那个叫我？出的这窑来，又不见个甚么人。呀，我石留住好险也！我才出得这窑来，这窑忽的倒了，争些儿把我压死在窑底下哩。如今风雨已息，天色渐明，我不敢久停久住，赶回家见我母亲去，可早来到家门首也。母亲，开门来，开门来！母亲，您孩儿来家了也。你是人也是鬼？您孩儿怎么是鬼？你若是人，我叫你一声，你应我一声高似一声；若是鬼呵，一声低似一声。石留住待！哎！石留住待！哎！石留住待！我哄母亲咱。哎！是鬼，是鬼！母亲为何如此？孩儿你不知，因你离家许久，老身放心不下。这城中有个周公，善能算卦，出着大言牌，上面写道：一卦不着，罚银一锭。是他算你该昨夜三更前后，三尺土底下板僵身死也。母亲，这周公也算的着。昨夜晚间，孩儿在破瓦窑中歇息。三更前后，不知是甚么(...)
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰(...)
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没(...)
灵鹊报喜是中国固有的民间风俗。不过，将灵鹊的噪叫当作行人归来(...)
玉台弄粉花应妒，
洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。

次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首 其三拼音解读：

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相关翻译

洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举(...)
往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风。

相关赏析

妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。别时只说到东吴，三载余，却得广州书。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古(...)
苏轼重点要(...)
飘飘任公子，爽气欲横秋。向日携诗过我，知不是凡流。筑室清江西畔，巧占一川佳处，剩士日追游。邀我出门去，柱月上新楼。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。

作者介绍

陈士泰 明德安府应城人，字心叔。嘉靖二十三年进士。官至滦州知州。有《荒史》、《古俗字略》、《梦林元解》、《名疑》、《姓汇》、《姓觿》等。